「知足　～足るを知る～」

昭和30年代はまだ物が足りない時代で、ゴミ問題はなかったように思う。

人の増え方以上にゴミも増え、物に囲まれるほど豊かになった。

世界中が物を追いかけ、ゴミに追いかけられて、豊かさに感謝することも忘れてしまったかのようだ。

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おすすめの一冊：

ロバート・スキデルスキー／エドワード・スキデルスキー著

『じゅうぶん豊かで、貧しい社会　―理念なき資本主義の末路―』　筑摩書房　2014

シュリーマン
Johann Ludvig Heinrich Schliemann

トロイヤ遺跡の発見で有名な考古学者。

元々は実業家であったが、世界を旅行するうちに考古学に興味をもち、

世界のあちこちで発掘をしている。

若い頃、マルコポーロの東方見聞録を読み、東方のジパングに興味をもち、

清まで来たついでに日本まで足を伸ばした。

そこでシュリーマンは日本の文化の高さに驚き、手記の中では日本の内容が７割も占めている。

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おすすめの一冊

 ハインリッヒ・シュリーマン著　石井和子訳

『シュリーマン旅行記　清国・日本』　講談社学術文庫　1998

貝原 益軒（かいばら　えきけん）

江戸時代、黒田藩の人。

『養生訓』の著者として有名だが、あの時代に80才になってから書き残したということに驚く。

人は誰でも年々歳を重ねていくが、品の良い年寄りは案外少ない。

品性や良識、大人の見識などは若い頃からの積み重ねで身につくものではないか。

遅ればせながら精進したいと思う。

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おすすめの一冊

保坂隆著　『60代からの「恥ずかしくない」生き方』　知的生き方文庫（三笠書房）2014

エドワード・シルヴェスター・モース

Edward Sylvester Morse

『日本その日その日』は動物学者・モースの滞在日記。

明治初期の頃の日本社会を見た外国人科学者としての論理的な観察眼はすごい。

150年の歳月をかけて、日本人の倫理観は驚くほど低下してしまったように思う。

安倍首相はこの本を読んで日本をとりもどすと思ってくれたのなら良いのだが……

〈おすすめの一冊〉

『日本その日その日』

エドワード・シルヴェスター・モース著／石川欣一訳　　講談社学術文庫　　2013

則羅手素（ソクラテス）

～　よい妻をもてば幸せになれる。　　悪妻をもてば哲学者になれる。　～

この言葉に思わず納得する人は多いのではないか。
かの大哲学者も妻のクサンティッペには手を焼いたようだ。
2,400年もの昔から夫婦の仲は難しいということか。
アインシュタインもノーベル賞で得た賞金で慰謝料に替え、苦労して妻・ミレーバと離婚している。

おすすめの一冊：

『偉人たちの意外な泣き言』　　　編著　造事務所　　　ＰＨＰ文庫　　　2014

聖　徳　太　子

～混迷の時代～

冷静に今の時代を考えてみると多くの素朴な疑問が出てくる。

政治の世界でよく出てくる「民意」や「民主主義」という言葉も勝手な解釈が独り歩きしているように思う。

私には自由や権利、豊かさが過ぎて、糖尿病の末期によく起きる多機能不全に

社会全体がおちいってしまっているような気がする。

千数百年前、今日に較べれば何もない時代にシンプルな十七条憲法を考えた聖徳太子は、

今日の日本社会を見てどう思うだろうか。

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おすすめの一冊

佐伯啓思著『正義の偽装』　新潮新書　2014

田　中　正　造

田中正造は、明治時代に起きた足尾鉱毒事件について、その解決に向けて行動した政治家。

100年程前の話は、今日起きている福島の原発の問題と産業の振興という意味では同じだが、

行動を起こした政治家の倫理観・善悪の考え方など今日とは全く違っている。

政治家が倫理観を失い拝金主義に走ると、国家はみごとなまでに衰退するのは歴史の教訓である。

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おすすめの一冊

倉本聰　著　『ヒトに問う』　双葉社　2013

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★こんな番組も！★

NHK　土曜ドラマ「足尾から来た女」

2014年1月18日(土)・25日(土)放送。【総合】毎週土曜 午後9時から10時13分＜73分・前後編＞

 【超高齢化人口減少社会システム改革委員会】

～成熟社会について～

高齢化・人口減少が叫ばれて久しいが、現実に何がどう変っていくのか、何をしなければいけないのか、

正しく理解している人は非常に少ないと思う。

戦後いろいろ整備されてきた社会基盤や社会保障、福祉といった諸制度はことごとく経済成長を前提とした

ものなので、経済成長が困難なこれからの時代は、全く別の視点から社会制度を見直す必要があるのでは

ないか。

核家族制度・中央集権・教育制度・税制等々早く見直さないと、財政だけでなく、マンパワーの問題で

多くの制度が破綻してしまうのではないか。

（※印文の「超高齢化人口減少社会システム改革委員会」は、架空の団体です。）

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おすすめの一冊

小笠原泰　著／渡辺智之　著　『2050　老人大国の現実』　東洋経済新報社　2012

【興一利不如除一害　生一事不如省一事】

　～　一利を興すは一害を除くにしかず　　一事を生やすは一事を省くにしかず　～

利益になることを起こすことよりも、害をなくすことの方が大事である。

何かを生むよりも何かを省くことの方が重要である。

耶律楚材（やりつそざい：チンギスハンの宰相）の言葉

百折不撓（ひゃくせつふとう）

何度くじけても志を曲げないこと。

経営の神様といわれた松下幸之助も、自伝の中で諦めない間は失敗ではないといっている。

多くの挫折や失敗は、成功や進歩の材料みたいなものかもしれない。

そのくらい根気よく熱心に挑戦しつづけることは、素晴らしいことだ。

創意工夫は苦し紛れの知恵である

本田宗一郎の言葉。

発明・発見や技術史の世界では、多くの偉人たちが驚くべき忍耐・工夫・観察の繰り返しによって、

人類の進歩に大きな一歩をしるしている。

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樹　陰　読　書　（じゅいんにしょをよむ）

夏の暑い季節の中、涼しい木陰で読書をするという意味。

古い言葉ではあるが何とも大人の落ち着いた空間を感じる。

何かとせわしくなってしまった現代人には落ち着いてゆっくり考えるという時が

最も不足しているように思う。

世の中が便利になってますます変化が速くなり、半導体の開発競争と同じように

私たちの身のまわりまでもドッグイヤーになってきたようだ。

消費による満足以上に自然の恵による感謝の念を育てないと、

やがてそのつけは大きくなって私たちのもとへ帰ってくるのではないか。

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おすすめの一冊：　芳澤勝弘著　『白隠禅師の不思議な世界』　ウェッジ選書　2008

紫陽花（アジサイ）

毎年隣のご主人が丹精した紫陽花が見事に咲く季節になりました。

普通では全く読めない当て字ですが、意味は解り易いように思います。

花という字は篆書がなく、華になってしまうので篆書にするともっと読みにくくなります。

日本人は古来より、漢字・国字・ひらがな・カタカナ・当て字・口語体・文語体・音読み・訓読み等々あって、

大変な文字の文化や歴史の中で悪戦苦闘し、さらに上手・下手まで問われ、その上

外国語を覚えろと言われて久しい。

最近は日本語に訳さずにカタカナのまま使っているケースが異常に増えたが、

本当の意味が正しく使われているのか不安になります。

世界文化遺産富士山

先日、やっと富士山が世界文化遺産に登録されることになりました。

とっくの昔に指定されても良いように思っていましたが、便利さと商業主義の行きすぎで

著しく美観を損ね、自然遺産としての登録が見送られたためです。

日本の国立公園は、厳しい景観条例や私権制限もないので、多くは景観の破壊が進んでしまいます。

文化や歴史を大切にする教育や規制等の国の施策が先進国の中で最も遅れているように思います。

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おすすめの一冊：　静岡新聞社編　『富士山を語る』　静岡新聞社　2013年

草木国土悉皆成仏

（そうもくこくどしっかいじょうぶつ）

草木をはじめ地上にあるものは全て、仏性を持っているという考え。

いかにも仏教的というか日本的というか一言で言いつくした言葉である。

多くの国や地域の社会制度（税制）は例外なく宗教上の戒律や教義を基本にしているので

キリスト教を基本にした西洋の考え方と仏教を基本にした東洋の考え方は、

死生観や自然観、倫理観も含めて大きく異なる。

資源の制約や技術の限界が見えてきた近年では、再び宗教観や哲学が大切になってきているように思う。

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おすすめの一冊　：　松原泰道著　『仏教のことばで考える』　角川ソフィア文庫